أبى

I

الوسيط

(أَبَى) عليَّ - إِباءٌ، وإباءَةَ: استعصى. و- الشيءَ: كرهَهُ ولم يَرْضَه، وفي التنزيل العزيز: ويَأبَى اللهُ إلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ. - وفي المثل: "رَضِي الخَصْمانِ وأَبَى القاضِي": يُضْرَب لمن يُطالِبُ بحق نزل أصحَابُه عنه. و- ترفَّع عنه. فهو آب، من قوم أُباة؛ وهو أَبَّاءٌ، وأَبِيّ. ويقال: له نفس أبيَّةٌ: ذات ترفُّع. وأبَيْتَ اللعنَ: من تحية الملوكِ في الجاهلية، معناها: أبيتَ أن تأَتيَ ما تُلعَن عليه.

(أَبِيَ) الغذاءَ، ومنه - أَبِّي: عافه فامتنع عنه. فهو أَبَيَانٌ.

(آبَى) فلانًا كذا إيباءً: جعله يأْباه.

(تأَبّى) عليه: استعصَى.

(الأُباءُ): عارض يجعل صَاحبه يَأْبى الطعامَ والشراب، يقال: أَصَابه أُباء.

(الإبْية): تجمُّع اللبن في الثدي أو الضَّرْع. و- احتباسُه.

(المَأْباة) من الطعام والشراب: ما يُؤْبَى تناوُلُه. و- مَدْعاة الإِباء. (ج) مَآبٍ.

II

معجم اللغة العربية المعاصرة

أبَى/ أبَى على/ أبَى عن/ أبَى من يَأبَى، ائْبَ، إباءً وإباءةً، فهو آبٍ وأبِيّ، والمفعول مَأْبيّ (للمتعدِّي)

• أبَى الشَّخصُ: ترفَّع عن الدنايا "رجلٌ أبيّ- له نفسٌ أبيّة- ليس في الإباء بَيْن بَيْن، فإمَّا أن يكون وافرًا وإمَّا ألاّ يكون كافيًا".

• أبَى الشَّيءَ: أنفه، كرِهه ولم يرض به "أبَى الذلَّ- رضي الخَصْمان وأبَى القاضي [مَثَل]: يُضرب لمن يُطالب بحقّ نزل أصحابه عنه- {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ}"| أبَى إلاّ أن يفعل كذا: أصرَّ على أن يفعله- شاء أم أبَى/ رضي أم أبَى: في كل الأحوال، سواء رضي أم لم يرضَ.

• أبَى عليَّ الأمرُ: استعصى وامتنع "أبى عليه إباؤه أن يخون صديقه".

• أبَى عنه/ أبَى منه: رغب عنه وعفَّه، امتنع عنه.

III

معجم اللغة العربية المعاصرة

أَبًى [مفرد]: مصدر أبِيَ.